#역대상 24:5의 "성전 관리들(Temple Officials)"과 예수님 당시의 서기관(Scribes) 비교
- 역대상 24:5 (개역개정)
"이에 제비 뽑아 나누었으니 이는 성전의 감독자와 하나님의 관리를 하는 자들이 엘르아살의 자손 중에도 있고 이다말의 자손 중에도 있음이라"
여기서 "성전의 감독자와 하나님의 관리를 하는 자들(Temple Officials)"은 제사장들 중에서 성전 업무를 감독하고 조직적으로 운영하는 직책을 맡은 자들을 의미합니다. 이는 다윗이 제사장들을 조직할 때, 그들의 역할과 책임을 체계화한 것과 관련이 있습니다.
그러나 이들이 신약 시대의 "서기관(Scribes)"과 동일한 직책은 아닙니다.
#역대상 24:5의 "성전 관리(Temple Officials)"의 역할
역대상 24장에서는 다윗이 제사장 직분을 조직적으로 나누는 과정이 기록되어 있습니다. 여기서 "성전 관리들(Temple Officials)"은 제사장들 중에서 성전의 행정과 운영을 담당하는 역할을 의미합니다.
- 성전에서 제사 및 예배를 감독
- 성전 기물과 재정을 관리
- 제사장의 직무를 나누고 순서를 정리
- 성전 봉사를 돕는 레위인들과 협력하여 성전 운영을 총괄
이들은 기본적으로 제사장 계열에 속한 사람들이었으며, 성전 내에서 직접적인 행정 및 감독 역할을 수행했습니다.
#예수님 당시의 "서기관(Scribes)"
신약 시대에 등장하는 서기관들은 단순한 성전 관리자가 아니라 율법을 연구하고 해석하며, 가르치는 전문가였습니다.
- 모세 율법을 필사하고 연구하는 학자들
- 율법을 해석하여 백성들에게 가르침
- 율법을 근거로 재판을 돕고, 법적 문제를 상담
- 바리새인들과 밀접한 관계를 맺고 있었으며(레위인이 아님), 율법의 엄격한 적용을 강조.
- 예수님과 자주 논쟁을 벌임.(마태복음23장)
#결론: "성전 관리(Temple Officials)"는 예수님 시대의 "서기관(Scribes)"과 다르다
- 역대상 24:5의 "성전 관리들(Temple Officials)"은 성전에서 직접적인 행정 및 제사 감독 역할을 담당한 제사장들이었습니다.
- 예수님 당시의 서기관(Scribes)은 성전 행정과 관계없이, 율법을 연구하고 해석하는 학자들로, 바리새인들과 긴밀한 관계를 맺고 있었습니다.
- 신약 시대에는 역대상 24:5에서 말하는 성전 관리라는 개념이 사라지고, 대제사장과 산헤드린 공회(유대 최고 의회)가 성전 운영을 주도하게 되었습니다.
- 예수님께서 서기관들을 책망하신 이유는(마태복음 23장) 그들이 율법을 엄격하게 적용하면서도 외식적인 신앙을 가졌기 때문이었습니다.
즉, 역대상 24:5의 성전 관리들은 신약 시대 서기관들과 본질적으로 다른 역할을 했던 제사장들입니다.
#신약 시대에 "성전 관리(Temple Officials)" 개념이 사라졌는가?
신약 시대에도 성전 관리 개념은 여전히 존재했습니다.
다만, 구약 시대(다윗 시대)의 성전 관리(Temple Officials)와 신약 시대(예수님 당시)의 성전 관리 조직은 달라졌습니다.
- 구약 시대: 다윗은 제사장들을 조직하여 성전 업무를 체계화했고, 레위인들이 성전 관리(Temple Officials) 역할을 담당했습니다(역대상 24:5).
- 신약 시대: 성전 관리 역할은 대제사장과 성전 관계자들(레위인)에게 집중되었으며, 산헤드린 공회가 성전 운영을 실질적으로 관리하는 역할을 했습니다.
✅ 예수님 당시 성전 관리 역할을 담당한 집단
- 대제사장(High Priest, 아론의 후손) → 사두개파 중심
- 제사장(Priests, 일반 제사장들) → 레위 지파
- 레위인(Levites, 성전 봉사자) → 성전 청소, 기물 관리, 찬양 담당
- 성전 경찰(Temple Guards) → 성전을 지키는 군대 역할, 성전 안에서 치안 유지
- 성전 장로들(Temple Elders) → 성전 행정 및 법률 문제 담당
요한복음 2:14-16 에서 예수님이 성전에서 장사하는 자들을 내쫓으셨을 때, 이러한 성전 관리 집단들이 그곳에 있었습니다. 즉, 신약 시대에도 성전 관리 개념이 사라진 것은 아니고, 대제사장 중심으로 변형된 형태로 남아 있었습니다.
#서기관들은 레위인이 아니라면, 어떻게 서기관이 되었는가?
서기관들은 반드시 레위 지파 출신이 아니었습니다.
- 원래 서기관(סוֹפֵר, γραμματεῖς)은 성경을 필사하는 직업이었지만, 시간이 지나면서 율법을 연구하고 가르치는 학자 계층으로 발전했습니다.
- 에스라(스 7:6) 가 대표적인 서기관으로, 그는 제사장이었지만, 신약 시대 서기관들은 반드시 제사장 가문 출신은 아니었습니다.
✅ 서기관이 되는 과정 (예수님 당시)
1. 유대교 학교(베트 하세페르, Beth HaSefer, "책의 집")
- 5~12세: 모세 오경(창, 출, 레, 민, 신)을 암송하며 기본적인 율법 교육을 받음.
2. 베트 미드라쉬(Beth Midrash, "해석의 집")
- 12~30세: 랍비에게 배우며 율법 해석과 적용을 공부.
3. 랍비 수업과 실전 경험
- 서기관이 되기 위해 바리새인 또는 다른 율법 교사 밑에서 훈련받음.
4. 공식적으로 서기관(율법 교사)으로 인정받음
- 율법을 해석하고 재판에서 법적 조언을 제공하는 위치에 서게 됨.
✅ 서기관들은 주로 바리새인들과 연결
- 서기관들은 주로 바리새파와 협력하여 율법을 엄격하게 적용하려 했습니다.
- 그들은 모세의 율법을 연구하고 가르쳤지만, 종종 인간의 전통을 율법보다 더 강조하기도 했습니다(마가복음 7:6-13).
✅ 서기관들은 사회적으로 높은 지위를 가짐
- 일반 백성들은 서기관들을 존경했지만, 예수님은 그들의 외식적인 신앙을 강하게 비판하셨습니다(마태복음 23장).
- 바리새인들과 함께 산헤드린 공회의 일원으로서 활동하며, 예수님을 반대하는 세력 중 하나였습니다(마태복음 26:57).
- 서기관들은 율법을 필사하고 해석하며, 가르치는 직업적인 학자들이었습니다.
- 원래 서기관들은 성경을 필사하고 기록하는 역할을 했지만, 시간이 지나면서 율법 해석과 가르침을 담당하는 전문가들이 되었습니다.
- 주로 바리새파에 속했으며, 율법을 엄격하게 적용하는 일을 했습니다.
- 산헤드린(유대 공회)에서 종교 지도자로 활동하며 백성들에게 율법을 가르치고 법적 자문을 제공했습니다.
- 바리새인들과 함께 예수님을 시험하고 논쟁하는 모습을 자주 보입니다(마태복음 23:1-36, 마가복음 12:38-40).
- 성경 필사 & 율법 연구
- 율법 해석 & 가르침 담당
- 바리새인과 밀접한 관계
- 예수님과 자주 논쟁
마태복음 23:2 “서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니”→ 서기관들은 율법을 해석하고 가르치는 권위를 가졌음.마가복음 12:38 "긴 옷을 입고 다니는 것과 시장에서 문안받는 것과" (서기관들을 향한 예수님의 비판)
- 율법학자들은 율법을 연구하여 법적 조언을 제공하는 전문가들로, 서기관들과 역할이 비슷하지만 더 법률적인 영역에 초점이 맞춰져 있었습니다.
- 율법학자들은 서기관들처럼 율법을 연구하고 가르쳤지만, 재판에서 법적 조언을 제공하는 역할을 했습니다.
- 주로 산헤드린(공회)에서 율법 문제를 다루는 변호사 또는 판사 같은 역할을 했습니다.
- 서기관들이 율법 해석을 가르치는 교사라면, 율법학자들은 율법을 법적으로 적용하는 전문가였습니다.
- 율법 해석 & 법률 적용
- 법적 조언 & 재판 참여
- 종종 서기관들과 함께 활동
누가복음 10:25 "어떤 율법교사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?"→ 예수님을 시험하는 율법학자의 모습.누가복음 7:30 "바리새인과 율법교사들은 그의 세례를 받지 아니하여 하나님의 뜻을 저버리니라."→ 바리새인들과 율법학자들이 함께 등장.
- 서기관들은 율법을 필사하고 해석하며, 백성들에게 가르치는 역할을 했습니다.
- 율법학자들은 법적 문제를 다루고 재판에서 법률적 조언을 제공하는 전문가들이었습니다.
- 두 집단은 서로 밀접하게 연관되어 있었으며, 바리새인들과 함께 예수님을 대적하는 세력으로 활동했습니다.
- 예수님은 서기관들의 외식적인 신앙을 강하게 비판하셨고(마태복음 23장), 율법학자들이 율법을 인간의 전통으로 왜곡한다고 책망하셨습니다(마가복음 7:6-13).
