#역대상_26장은 성전 문지기, 보물과 재무를 관리하는 자, 행정과 사법을 담당하는 자들을 임명하는 내용을 담고 있습니다.
이 중 1-19절은 성전 문지기 조직에 관한 내용을 담고 있습니다.
문지기는 성전의 문을 지키며 성전의 질서를 유지하는 역할을 맡았습니다.
고라 자손과 므라리 자손이 문지기 직분을 담당하였으며, 그중 오벳에돔과 그의 아들들이 중요한 역할을 했습니다.
각 문지기 가문별로 문을 배정받아 성전 출입을 관리하였습니다.
#오벳에돔
오벳에돔은 하나님의 언약궤를 맡은 후 큰 복을 받은 인물로, 이후 성전에서 중요한 직분을 맡아 충성스럽게 섬겼습니다. 그의 후손들도 성전 봉사에 헌신하며 신실한 자로 기록되었습니다.
1. 역대상 13장
역대상26장에 재등장하는 오벳에돔은 역대상 13장의 웃사사건 때 다윗이 두고 간 언약궤를 맡은 자(삼하 6:10-12, 대상 13:13-14)로, 하나님께서 그의 가족과 그에게 속한 모든 것에 복을 주셨다고 합니다.
- 역대상 13:14 (개역개정)
"하나님의 궤가 오벳에돔의 집에서 그의 가족과 함께 석 달을 있으니라. 여호와께서 오벳에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 주셨더라."
역대상 13장은 다윗이 언약궤를 예루살렘으로 옮기려다 웃사가 죽자, 두려워하여 오벳에돔의 집에 석 달 동안 보관했습니다. 그리고 하나님께서 오벳에돔과 그의 집에 복을 주셨다는 내용을 다루고 있습니다.
2. 역대상26장
역대상26장에서도 성경은 오벳 에돔을 하나님께서 복주신 자로 소개합니다.
- 역대상 26:4-8 (개역개정)
4. 오벳에돔의 아들들은 마대냐가 맏아들이요, 그 다음은 요사밧과 요아와 사갈과 느다넬과
5. 암미엘과 잇사갈과 브울래대이니, 이는 하나님이 오벳에돔에게 복을 주셨음이라.
6. 그의 아들 셈야도 두드러진 자라. 그의 아버지의 집에서 큰 용사라.
7. 셈야의 아들들은 오두니와 르바엘과 오벳과 엘사밧이며, 그의 형제 엘리후와 스마갸도 다 능력이 있는 자라.
8. 이들은 다 오벳에돔의 자손이라. 그들과 그의 자손들과 그의 형제들은 다 능력이 있고 힘이 있어 직무를 잘 수행하는 자들이니, 오벳에돔에게서 난 자가 모두 예순둘이었더라.
3. 역대상 26:4-8의 히브리어 원문 주요 구문 해석
(1) 오벳에돔의 아들들 (26:4)
וּלְעֹבֵד־אֱדֹום בָּנִים
ul-ʿoved-ʾedom banim
"오벳에돔에게 아들들이 있었으니"
- וּ (u-) → "그리고" (접속사)
- לְעֹבֵד־אֱדֹום (l'oved-Edom) → "오벳에돔에게" (속격 구조)
- בָּנִים (banim) → "아들들" (남성 복수 명사)
(2) 하나님이 오벳에돔에게 복을 주셨다 (26:5)
כִּי בֵּרַךְ אֹתוֹ אֱלֹהִים
ki berakh oto Elohim
"이는 하나님이 그를 복 주셨음이라."
- כִּי (ki) → "이는, 왜냐하면" (접속사)
- בֵּרַךְ (berakh) → "복을 주셨다" (칼 완료형 3인칭 단수)
- אֹתוֹ (oto) → "그를" (직접 목적격 대명사, 3인칭 단수 남성)
- אֱלֹהִים (Elohim) → "하나님" (주어)
이 구문은 하나님이 오벳에돔에게 복을 주셨다는 사실을 강조하고 있습니다.
(3) 셈야는 뛰어난 자였다 (26:6)
וּלְשֶׁמַעְיָה בְנוֹ נוֹלַד בָּנִים הַמִּמְשָׁלִים לְבֵית אֲבִיהֶם כִּי גִּבּוֹרֵי־חַיִל הֵמָּה
ul'Shemaiah b'no nolad banim hamimshalim l'beit avihem ki giborei-chayil hemmah
"셈야의 아들에게도 아들들이 태어났으니, 그들은 아버지의 집에서 지도자가 되었고, 이는 그들이 큰 용사들이었음이라."
- וּלְשֶׁמַעְיָה (ul-Shemaiah) → "셈야에게" (속격 구조)
- בְנוֹ (b'no) → "그의 아들"
- נוֹלַד (nolad) → "태어났다" (니팔 완료형 3인칭 단수)
- הַמִּמְשָׁלִים (hamimshalim) → "다스리는 자들" (히필 분사형)
- כִּי (ki) → "이는"
- גִּבּוֹרֵי־חַיִל (giborei-chayil) → "큰 용사들"
이 구절은 셈야의 후손들이 지도자로 성장한 이유가 그들의 강인한 능력 때문이라고 설명합니다.
(4) 오벳에돔의 자손들은 능력이 있었다 (26:8)
כָּל־אֵלֶּה מִבְּנֵי עֹבֵד־אֱדֹום הֵמָּה וּבְנֵיהֶם וְאַחֵיהֶם אִישׁ חַיִל בְּכֹחַ לַעֲבֹדָה שִׁשִּׁים וּשְׁנָיִם לְעֹבֵד־אֱדֹום
kol-elleh mi-bnei Oved-Edom hemmah u-b'neihem v'acheihem ish chayil b'koach la'avodah shishim u'shnayim l'Oved-Edom
"이들은 다 오벳에돔의 자손이라. 그들과 그의 자손들과 그의 형제들은 다 능력이 있고 힘이 있어 직무를 수행하는 자들이니, 오벳에돔에게서 난 자가 모두 예순둘이었더라."
כָּל־אֵלֶּה (kol-elleh) → "이 모든 자들은"
מִבְּנֵי עֹבֵד־אֱדֹום (mi-bnei Oved-Edom) → "오벳에돔의 자손들"
- אִישׁ חַיִל (ish chayil) → "능력 있는 사람"
- בְּכֹחַ (b'koach) → "힘이 있는"
- לַעֲבֹדָה (la'avodah) → "직무를 수행하기 위해"
- שִׁשִּׁים וּשְׁנָיִם (shishim u'shnayim) → "예순둘"
오벳에돔의 자손들이 능력 있고 힘이 있어 성전 봉사를 잘 수행했음을 강조합니다.
정리하면,
- 오벳에돔은 하나님의 복을 받아 많은 후손을 두었고, 그들은 성전에서 중요한 직무를 맡았습니다.
- 그의 후손들은 "능력이 있는 자들"(אִישׁ חַיִל, ish chayil)로 표현되며, 성전 봉사에 적합한 강인한 자들로 묘사됩니다.
- 특히 그의 후손들은 "다스리는 자들"(הַמִּמְשָׁלִים, hamimshalim)로 불리며, 성전 내에서 지도적 역할을 감당했습니다.
- "하나님이 그에게 복을 주셨다"는 표현은 בֵּרַךְ אֹתוֹ אֱלֹהִים (berakh oto Elohim)으로, 그가 받은 축복이 신적인 은혜였음을 나타냅니다.
4. 성전 문지기의 사명(대상 26:4-8, 15)
오벳에돔은 레위 지파 출신으로, 성전 봉사와 관련된 직분을 감당했습니다.
그는 성전 문지기와 보물 관리자로 임명되었습니다.
그는 성전 문지기뿐만 아니라 보물 관리 역할도 맡았던 것으로 보입니다.
그의 아들들도 문지기 직분을 맡아 성전 봉사에 헌신하였습니다.
오벳에돔의 후손들은 능력 있고 신실한 자들이었으며, 특히 남문을 지키는 책임을 맡았습니다.
5. 성경 속 오벳에돔
- 역대상 15:21에서 오벳에돔이 하맛과 함께 수금 연주자로 나옴.
- 역대상 16:5에서 오벳에돔이 아삽과 함께 언약궤 앞에서 찬양을 담당한 자로 기록되어 있음.
