속죄제, 번제 그리고 화목제의 목적과 차이점

구약의 제사 중 속죄제, 번제, 화목제는 각각 목적과 특징이 다릅니다.

#번제 (燔祭, Olah)

• 목적: 하나님께 전적으로 헌신하고 순종(항복)을 나타냄.
• 특징: 제물을 온전히 불태워 하나님께 드리는 제사.

• 제물: 수소, 양, 염소 (흠 없는 수컷) 또는 비둘기.

차이점: 제물 전체가 태워지며, 제사장과 제물 바치는 사람이 나누어 가지지 않음.

#속죄제 (贖罪祭, Chatat)

• 목적: 죄를 속하고 하나님과의 관계를 회복.
• 특징: 의도하지 않은 죄(부지중에 지은 죄)에 대한 용서를 구함.
• 제물: 제사장의 죄 → 수소 / 회중의 죄 → 수소 / 족장의 죄 → 숫염소 / 평민의 죄 → 암염소 또는 어린 양.

차이점: 피를 성소에 뿌리고, 일부는 제사장이 먹음.

#화목제 (和睦祭, Shelem)

• 목적: 하나님께 감사하거나 서원을 성취하며 교제를 나눔.
• 특징: 제물의 일부를 불태우고, 일부는 제사장과 예배자가 함께 나누어 먹음.
• 제물: 수소, 양, 염소 (암컷·수컷 모두 가능).

차이점: 하나님, 제사장, 예배자가 함께 참여하는 유일한 제사.

이렇게 각 제사는 목적과 방식이 다르며, 특히 번제는 헌신, 속죄제는 죄 사함, 화목제는 감사와 교제에 초점이 맞추어져 있습니다.

#속죄제, 번제, 화목제를 드리는 순서와 시기

속죄제, 번제, 화목제를 드리는 순서와 시기는 제사의 목적과 정결 절차에 따라 정해집니다.

#제사를 드리는 순서

일반적으로 속죄제 → 번제 → 화목제 순으로 진행됩니다.

1. 속죄제 (죄 사함)

• 먼저 속죄제를 드려 죄를 정결하게 함.
• 죄가 해결되어야 하나님께 나아가 예배할 수 있음.

2. 번제 (헌신)

• 속죄 후 번제를 드려 하나님께 온전히 헌신.
• 제물을 태워 하나님께 완전히 드림.

3. 화목제 (감사·교제)

• 속죄와 헌신 후 화목제를 드려 하나님과의 교제와 감사 표현.
• 제물의 일부를 제사장과 예배자가 함께 나누어 먹음.

이 순서는 죄를 해결한 후 하나님께 헌신하고, 마지막으로 하나님과의 관계 속에서 기쁨을 나누는 과정입니다.

#제사를 드리는 시기

제사는 개인의 필요에 따라 또는 정해진 절기에 따라 드려졌습니다.

1. 개인이 드리는 경우

• 부지중에 죄를 지었을 때 → 속죄제 (레 4장)
• 하나님께 서원하거나 헌신할 때 → 번제 (레 1장)
• 하나님께 감사할 때 → 화목제 (레 3장)

2. 공동체가 드리는 경우

• 매일 아침·저녁: 번제 (출 29:38-42)
• 안식일: 번제 (민 28:9-10)
• 월삭(초하루): 번제 + 속죄제 (민 28:11-15)
• 속죄일(대속죄일, 레 16장): 특별한 속죄제
• 3대 절기(유월절, 오순절, 초막절): 번제 + 화목제 중심 (민 28~29장)

#결론

1. 순서: 속죄제 → 번제 → 화목제
2. 시기: 개인의 필요에 따라 또는 정해진 절기에 맞춰 드림.
3. 의미: 죄를 씻고 → 하나님께 헌신하고 → 하나님과 교제하는 과정.

이렇게 제사의 순서와 시기는 단순한 규례가 아니라, 하나님과의 관계 회복을 위한 중요한 과정이었습니다.

#대속죄일

대속죄일(대속죄일, Yom Kippur)은 구약 성경의 모세 율법에 따라 정해진 중요한 날로, 이스라엘 백성 전체의 죄를 속하기 위해 매년 단 한 번 지켜졌습니다.

• 시기:

대속죄일은 매년 7번째 달의 10일에 행해졌습니다.

이 날짜는 유대력(히브리 달력)에 따른 것으로, 오늘날의 유대인들도 티쉬리월 10일에 해당하는 날에 지키고 있습니다.

• 횟수:

대속죄일은 연간 1회 실시되며, 이는 한 해 동안 백성 전체의 죄를 한 번에 속하게 하려는 의미를 담고 있습니다.

• 의미와 특징:

이날에는 대제사장이 성막의 지성소, 즉 지성소 안으로 들어가 백성의 죄를 위한 속죄 의식을 집전합니다.

백성 전체를 위해 행하는 속죄 의식을 통해 하나님과의 관계 회복 및 정결함을 회복하는 날로 여겨졌습니다.

이러한 이유로 대속죄일은 이스라엘 백성의 신앙 생활에서 가장 거룩하고 중요한 날 중 하나로 자리잡았습니다.

#12지파는 각 지역에서 속죄제, 번제, 화목제를 드렸나?

이스라엘의 12지파는 각 지파의 지역(기업)에서 개별적으로 속죄제, 번제, 화목제를 드린 것이 아니라, 하나님이 지정하신 한 장소에서 제사를 드렸습니다.

#제사를 드리는 장소

하나님은 이스라엘 백성이 각자 자기 지역에서 제사를 드리는 것을 금하시고, 한 곳에서만 드리도록 명령하셨습니다.

1. 초기(출애굽~가나안 정착 전): 성막(회막)에서 제사를 드림.

• 광야 생활 동안 회막(성막)이 이동하면서 중심이 됨.
• 성막은 제사와 예배의 유일한 장소였음.

2. 가나안 정착 후: 성막이 실로(수십 년간) → 노브 → 기브온 등으로 이동하며 제사 중심지가 됨.

3. 솔로몬 성전 이후(예루살렘 시대):

• 예루살렘 성전에서만 공식적인 제사가 가능함.
• 성전이 완공된 후부터는 각 지파가 자기 지역에서 제사를 드리는 것이 금지됨.

신명기 12:13-14

"너는 삼가서 네게 보이는 아무 곳에서나 번제를 드리지 말고, 오직 너희의 한 지파 중 여호와께서 택하실 그곳에서 네 번제를 드리고, 거기에서 내가 네게 명령하는 모든 것을 행할지니라."

#각 지파의 역할

• 레위 지파: 제사장과 레위인은 성막과 성전에서 제사 직무를 담당함.
• 나머지 11지파: 성막이나 성전이 있는 장소(예루살렘 등)로 올라가 제사를 드림.
• 절기 때: 모든 지파가 예루살렘 성전으로 올라와 공동으로 제사를 드림 (유월절, 초막절, 오순절 등).

☝왕국 분열 후 북이스라엘(여로보암)이 벧엘과 단에 금송아지를 세우고 제사를 드리도록 했지만, 이는 하나님의 명령을 어긴 것이었음(왕상 12:28-31).

☝특별한 상황(예: 엘리야 시대, 포로기 등)에서는 일부 사람들이 개인적으로 하나님께 제사를 드린 기록이 있으나, 이는 정식 제사제도와는 다름.

#결론

• 각 지파가 자기 지역에서 속죄제, 번제, 화목제를 드린 것이 아니라, 하나님이 정하신 성막(회막) 또는 성전에서만 제사를 드림.
• 이스라엘의 예배 중심지는 성막 → 실로 → 예루살렘 성전으로 이어짐.
• 모든 지파는 절기 때마다 예루살렘 성전으로 올라가서 함께 예배를 드림.

#속죄제, 번제, 화목제를 모든 이스라엘이 성막에 매번 모여 제사를 지냈나?

모든 이스라엘 백성이 매번 성막(후에는 성전)으로 모여 속죄제, 번제, 화목제를 드린 것은 아닙니다. 제사는 개인과 공동체의 필요에 따라 드렸으며, 정해진 절기와 상황에 따라 방식이 달랐습니다.

1. 개인이 드리는 제사 (일상적인 제사)

1. 장소: 성막(회막) 또는 성전
2. 대상: 특정 개인이 죄 사함, 서원, 감사 등의 이유로 드림
3. 방식:

• 개인이 성막이나 성전에 가서 제물을 제사장에게 바침
• 제사장이 정해진 절차에 따라 속죄제, 번제, 화목제를 진행
• 모든 백성이 한 번에 모이는 것이 아니라, 개인이 필요할 때 찾아감

예시:

• 부지중에 죄를 지은 사람이 속죄제를 드림 (레 4:27-31)
• 서원을 했거나 자발적인 헌신을 위해 번제를 드림 (레 1:2-3)
• 감사의 표현으로 화목제를 드림 (레 3:1)

➡️ 즉, 개인적인 제사는 매번 모든 백성이 모일 필요 없이, 제사를 드리고자 하는 사람들이 개별적으로 성막이나 성전으로 갔음.

2. 온 이스라엘이 함께 드리는 제사 (공동체 제사)

• 정기적으로 드리는 제사 (백성을 대표하여 드리는 제사)

1. 매일 아침·저녁 번제 (출 29:38-42)
2. 안식일 번제 (민 28:9-10)
3. 초하루 속죄제 및 번제 (민 28:11-15)
4. 1년 한 번 대속죄일 속죄제 (레 16장)

• 모든 이스라엘 백성이 참여하는 제사 (절기 및 특별한 날)

1. 유월절 (번제 및 화목제) (출 12장, 신 16:1-8)
2. 칠칠절(오순절) (번제 및 화목제) (레 23:15-21)
3. 초막절 (번제 및 화목제) (레 23:33-36)
4. 대속죄일 (온 백성의 속죄제) (레 16장)

➡️ 이러한 경우에는 모든 백성이 성막(후에는 성전)으로 모여 하나님께 제사를 드림. 특히 3대 절기에는 각 지파 사람들이 예루살렘으로 올라와 함께 예배를 드림.

#결론 : 현실적인 예배 방식

• 일상적인 개인 제사는 필요할 때 개별적으로 성막(후에는 성전)에서 드렸음.
• 공동체 제사는 제사장이 정해진 절차에 따라 국가적·공동체적 차원에서 대신 드림.
• 연간 절기(유월절, 오순절, 초막절 등)에는 모든 이스라엘이 성전에 모여 함께 예배했음.

➡️ 즉, 모든 이스라엘이 매번 성막(성전)에 모여 제사를 드린 것은 아니지만, 중요한 절기나 국가적 속죄를 위해서는 모두 모여 함께 예배를 드렸음.

#매일 드리는 번제(상번제, 常燔祭)는 누가?

매일 드리는 번제(상번제, 常燔祭)는 제사장들이 이스라엘 백성을 대표하여 드렸습니다.

1. 매일 드리는 번제의 개요

• 횟수: 하루 두 번 (아침과 저녁)
• 장소: 성막의 번제단 (후에는 성전의 번제단)
• 제물:

1. 흠 없는 1년 된 숫양(어린양) 2마리 (출 29:38-39)
2. 고운 밀가루, 기름, 포도주를 함께 드림 (민 28:5-7)

• 드리는 자: 오직 제사장들이 담당

출애굽기 29:38-39

"네가 매일 번제물을 이 제단 위에 바칠지니, 어린양 한 마리는 아침에 바치고, 어린양 한 마리는 저녁 때에 바칠지며."

민수기 28:3-4

"그들에게 이르라, 너희가 여호와께 드릴 화제는 이러하니, 1년 된 흠 없는 숫양을 매일 두 마리씩 상번제로 드릴지니라. 한 어린양은 아침에 드리고, 한 어린양은 저녁 때에 드릴 것이요."

2. 왜 제사장들만 드렸는가?

• 이스라엘 전체를 대신하여 제사를 드리는 역할
• 성막(성전)에서 매일 하나님 앞에 불이 꺼지지 않게 하기 위해
• 백성들이 매번 성막(성전)에 올 필요 없이, 제사장이 대표로 드림

☝제사장의 직무

• 레위기 6:9, 13

"번제는 단 위에서 아침까지 꺼지지 않게 할 것이요, 제사장은 아침마다 나무를 그 위에 태우고... 단 위의 불은 계속 타게 하고 꺼지지 않게 할지니라."

3. 일반 백성과의 관계

일반 백성들은 자신이 필요할 때 개인적으로 번제, 속죄제, 화목제를 드리러 성막(성전)으로 갔음.

하지만 매일의 번제는 제사장이 백성을 대표하여 하나님께 드림으로써, 모든 백성이 지속적으로 하나님 앞에서 은혜를 유지할 수 있도록 함.

#결론

• 매일 드리는 번제는 제사장들만 담당했고, 이스라엘을 대표하여 하나님께 드리는 제사였다.
• 백성들이 매일 성막(성전)에 모일 필요 없이, 제사장들이 아침과 저녁마다 대신 드렸음.
• 이 제사는 하나님 앞에서 이스라엘이 항상 기억되고 보호받는 의미를 가짐.

제사장과 레위인의 거주방식과 북이스라엘의 레위인들

예수님 이전과 이후의 성막과 성전의 의미